《大道之行也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作,今天和大家分享大道之行也教案范文,一起来看看吧。
大道之行也教案
教学目标:
1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次,
2、理解人们对幸福生活的渴望。
教学重点、难点:
1、积累文言词语。
2、进一步巩固文言文的翻译。
课时安排:两课时
教学过程:
第一课时
一、导入新课
美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东更是提出了与之类似的共产主义的理想,吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力,今天我们就来领略儒家经典著作,出自《礼记》的《大道之行也》。
二、教学目标:
(一)、背诵课文 (二)、理解意思 (三)、领悟“大同“社会
三、初读课文
(一)学生初读课文,认识字词。
〔选贤与(jǔ)能〕
〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕
〔男有分(fèn)〕
〔货恶(wù)其弃于地也
(二)学生自读课文,能够读顺课文
(三)教师范读课文,指导朗读
a.“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;
b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两
句和四句,其后一顿;
c.“货”“力”两字后一顿,表明观点; d.“不必为己”后停顿稍长,收一层文意;e. “是故”承上作结一顿;f.“故外户而不闭”后停顿稍长;g.末句一字一顿,字字分明,
语气肯定。
大道之行也,\天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。
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