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洛神赋赏析

[作者:韩昭届]
2012-12-19 11:08

   (《文选》李善注引《记》称:曹植求甄逸女未遂,为曹丕所得。甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死,曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。此说与史实、情理难合,不足信。此赋以幻觉形式,叙写人神相恋,终因人神道殊,含情痛别。或以为假托洛神,寄心文帝,抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨,极力描绘洛神之美,生动传神。格调凄艳哀伤,辞采华茂。洛神,洛水女神,传为古帝宓(fú伏)羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。)

  黄初三年,余朝京师,还济洛川(济:渡。洛川:洛水)。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事,(神女之事:指宋玉《高唐赋》、《神女赋》中所写楚庄王与神女相遇之事。)遂作斯赋。其词曰:余从京域(京域:京城洛阳地区。),言归东藩(言:发语词。东藩:指在洛阳东北的曹植封地鄄城。藩,诸侯为王室屏藩,故称藩国。),背伊阙(背:背离,过而弃于后。伊阙:山名,在洛阳南,又名龙门山、阙塞山。),越轘辕(轘[huán]辕:山名,在今河南偃师市东南),经通谷(通谷:谷名,在洛阳城南),陵景山(陵:登上。景山:山名,在今河南偃师市)。日既西倾,车殆马烦(殆:通"怠",困顿。此指车行缓慢。烦:疲乏)。尔乃税驾乎蘅皋(尔乃:于是。税驾:停车。税,停。蘅皋:生长杜蘅香草的河岸。皋,河边高地。),秣驷乎芝田(秣驷:喂马。秣,喂食料。驷,拉同一车的四匹马,此指马。芝田:种芝草的田野),容与乎阳林(容与:徜徉,优游。阳林:地名,未详),流盼乎洛川(流盼:转动目光观看。盼,一作"眄[miǎn免])。于是精移神骇(骇:散),忽焉思散。俯则未察(察:看清),仰以殊观(殊观:谓看到特殊景象)。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰(援:拉着。御者:驾马车的仆人):“尔有觌于彼者乎(觌[dí敌]:见)?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王之所见也,无乃是乎(是:这,代指洛神)?其状若何?臣愿闻之。”

  余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙(翩若二句:写洛神如惊鸿翩翩,游龙婉婉,体态轻盈),荣曜秋菊,华茂春松(以秋菊的茂盛鲜艳和春松的华美繁盛比喻神女容光焕发)。髣髴兮若轻云之蔽月(髣髴:同仿佛,忽隐忽显貌),飘飖兮若流风之回雪(飘飖[yáo摇]:飘动摇曳貌。回:旋转)。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之(迫:靠近),灼若芙蓉出渌波(灼:鲜明。渌[lù路]:清澈)。秾纤得中,修短合度(秾[nóng农]纤:肥瘦。修短:高矮)。肩若削成(形容肩窄,古人以女子肩窄为美),腰如约素(约素:卷束的白绢。形容腰肢圆细。约,束在一起)。延颈秀项(延:长),皓质呈露(皓质:洁白的肤质)。芳泽无加,铅华弗御(不施粉黛,丽质天然。芳泽:化妆用的膏脂。铅华:化妆用的粉。弗御:不用)。云髻峨峨(峨峨:高高的样子),修眉连娟(连娟:细长弯曲貌)。丹唇外朗(丹:红色。朗:鲜明),皓齿内鲜。明眸善睐(眸:瞳子。睐(lài赖):旁视。形容眼波流转动人心魄),辅靥承权(辅靥[yè叶]承权:面颊上有美丽的酒窝。辅靥,应作靥辅。辅,通 酺,面颊。靥,酒窝。承权,谓酒窝在颧骨之下。承,上接。权,颧)。瓌姿艳逸(瓌(guī归):同;瑰,奇妙),仪静体闲(仪:仪态。闲:娴雅)。柔情绰态(绰态:从容的姿态),媚于语言(媚:美好,指语言悦耳动听)。奇服旷世(旷世:举世所无),骨像应图(骨像:即骨相。应图:与相书中骨相好的图像相合)。披罗衣之璀粲兮(璀粲:鲜明亮丽),珥瑶碧之华琚(珥:此指佩戴。瑶碧:美玉。华琚(jū居):有花纹的玉佩)。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履(践:踏,指穿的鞋。远游:鞋名。文履:有文饰的鞋),曳雾绡之轻裾(曳:拖着。雾绡(xiāo消):轻纱。裾(jū居):衣襟。此指衣裙)。微幽兰之芳蔼兮(微:指香气微通。芳蔼:芳香浓郁),步踟蹰于山隅(踟蹰:徘徊。隅(yú鱼):角落)。于是忽焉纵体(纵体:轻举身体),以遨以嬉(遨游嬉戏)。左倚采旄(采旄[máo毛]:彩旗。旄,旄牛尾。此指旗杆上的装饰品),右荫桂旗(桂旗:用桂枝做旗杆的旗帜)。攘皓腕于神浒兮(攘:挽起衣袖。浒:水边),采湍濑之玄芝(湍濑(tuānlài团赖):急流。玄芝:黑色的灵芝。)。

  余情悦其淑美兮,心振荡而不怡(怡:高兴)。无良媒以接欢兮(接欢:将喜爱之情传达给洛神),托微波而通辞(微波:水波。一说指目光。辞:言辞)。愿诚素之先达兮(诚素:真诚的心意。素,通,愫,真情),解玉佩以要之(要:通,邀)。嗟佳人之信修兮(信修:的确美好。修,美好),羌习礼而明诗(羌习礼句:指有文化教养。羌,发语词)。抗琼珶以和予兮(抗:举。琼珶[dì弟]:美玉名。和(hè贺):应答),指潜渊而为期(潜渊:深渊,洛神的居处。期:约会)。执眷眷之款实兮(执:持。眷眷:留恋貌。款实:诚恳的心意),惧斯灵之我欺(斯灵:指洛神)。感交甫之弃言兮(感交甫句:《文选》李善注引《神仙传》:郑交甫于江边遇仙女,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。弃言,指仙女背弃诺言),怅犹豫而狐疑(狐疑:迟疑不决)。收和颜而静志兮(收和颜句:收敛笑容,安定心志),申礼防以自持(申:强调。礼防:礼法的约束。自持:自我控制。持,原作,恃,误)。

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