33.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
34.夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
35.道隐于小成,言隐于荣华。
36.方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。
37.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
38.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。
39.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
40.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
41.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
42.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
43.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
44.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
45.安时而处顺,哀乐不能入也。
46.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
47.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!
48.绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
49.朝受命而夕饮冰。
50.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
51.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
52.自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也。
53.人莫鉴于流水而鉴于止水。
54.鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
55.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
56.其耆欲深者,其天机浅 。
57.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
58.小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
59.天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
60.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
61.善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
62.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
63.窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
64.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
65.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
66.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
67.视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;
2021-06-22 15:11
2020-07-08 10:16
2020-07-01 12:55
2020-06-30 10:54
2020-06-29 13:11
2020-06-29 11:19
2020-06-29 09:57
2020-06-23 09:33
2020-06-09 10:38
2020-03-24 10:29
2020-03-24 10:29
2020-03-24 10:29
2020-03-23 10:31
2020-03-23 10:31