老子名言名句大全 老子语录200句(5)

　　164.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一 以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以 灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为 本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎。至誉无 誉。不欲如玉珞珞如石

　　165.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。 故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不 足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无 名。夫唯道善贷且成。

　　166.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之 教，无为之益天下希及之。

　　167.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足 不辱。知止不殆。可以长久。

　　168.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不 见而明。不为而成。

　　169..天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於 欲得。故知足之足常足矣。

　　170.为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无 事，及其有事，不足以取天下。

　　171.出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有 三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无 所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

　　172.豫呵其若冬涉水。

　　173.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　174.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

　　175.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

　　176.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　177.和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

　　178.天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　179.凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。所谓心小者，虑患未生，戒祸慎微，不敢纵其欲也;志大者，兼包万国一齐殊俗，是非辐辏中为之毂也;智圆者，终始无端，方流四远，渊泉而不竭也;行方者，立直而不挠，素自而不污，穷不易操，达不肆志也;能多者，文武备具，动静中仪，举措废置，曲得其直也;事少者，采要以拥众，抵约以治广，处静以持躁也。故，心小者禁于微也，志大者无不怀也，智圆者无不知也，行方者有不为也，能多者无不治也，事少者约所持也。故，圣人之于善也，无小而不行;其子过也，无微而不改。行不用巫觋而鬼神不敢先，可谓至贵矣。然而战战栗栗日慎一日，是以无为而一之诚也。愚人之智固已少矣，而所为之事又多，故动必穷。故，以正教化，其势易而必成;以邪教化，其势难而必败。舍其易而必成，从事于难而必败，愚惑之所致。”

　　180.做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少!

　　181.太上，不知有之。功成事遂，百姓皆谓，我自然。

　　182.圣人无常心，以百姓心为心

　　183.子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦;生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉!

　　184.其致之也，谓天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐废;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。

　　185.故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。

　　186.上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道，善贷且成。。

　　187.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　188.故物或损之而益，或益之而损。

　　189.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　190.大成若缺，其用不弊。

　　191.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　192.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　193.是以圣人不行而知，不见而明，不为而成

　　194.圣人常无心，以百姓心为心。

　　195.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

　　196.夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵;兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

　　197.是以万物莫不尊道而贵德。

　　198.故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　199.天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

　　200.塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。

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