塔尔寺三绝 在莲花山中绽放(7)

　　曲吉昂秀说：塔尔寺现在能捏酥油花的艺僧不足40人，而过去，有100多人。一些酥油花老艺僧相继去世，年轻一代对酥油花的制作技艺还没有完全领悟，每年能够学习制作酥油花的时间只有短短两个月，所以，酥油花制作十分难学，堪称一门绝技。令人欣慰的是，塔尔寺酥油花已被列入国家首批非物质文化遗产推荐项目。

　　塔尔寺不仅是宣扬佛法的场所，也是一所学府。寺院课程设置除了佛学教义外，还涉及到医学、天文，地理、历算、哲学、历史、文学等学科。僧人们不仅仅是诵经坐禅，还从事绘画、雕塑、舞蹈、建筑等活动，通过寺院教育，不仅培养了一大批造诣高深的佛学家，也造就了许多杰出的史学家、文学家、佛教哲学家、天文历算学家．医学家及建筑、工艺美术学家。

　　立体堆绣

　　塔尔寺的堆绣与壁画、酥油花同负盛名，成为藏传佛教的艺术珍品。它技艺精湛，巧夺天工，具有较高的观赏价值，人们誉之为“立体刺绣”。堆绣最初称为“堆棱”。这是一种将刺绣与浮雕融为一体的工艺美术品，它与一般刺绣不同之处是，运用“堆”的特殊技法进行刺绣。制作时，艺人们根据作品内容需要，选好各种颜色的带花纹图案的绸、缎、棉布，剪成一定尺寸的人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等形状，在底部填上厚薄不等的羊毛或棉花，然后用彩色丝线缝绣在布幔上。堆绣有图案设计、剪裁、堆贴、缝绣等多道工序，整个图案是一块块、一件件拼合而成的，由于中间有填充物而形成高低起伏的立体形状，使刺绣出来的物体、人物造型千姿百态，层次格外分明，具有较强的立体感、真实感。悬挂在墙壁上，宛如一幅幅丝质彩色浮雕，鲜艳醒目，即使在较暗的光线下，也有较好的观赏效果。塔尔寺堆绣的内容，大都以佛经故事为主，着重人物造型的神态，讲究各色绸缎的搭配，粗犷中见细腻，细微处显绝妙。在塔尔寺的堆绣中，代表作品有《十六尊者显神通》、《十六尊者像》、《十八罗汉》、《蟠桃会》和汉文“寿”字形堆绣等，造像精致，引人人胜。其中佐格佛堂内的一幅“蟠桃会”内容的“寿”字堆绣尤为匠心独运，字体大气，立体感强，高约6米，宽约3米，将蟠桃盛会布局在一个寿字上。上部正中是西王母娘娘，稍下两边为侍女，次为八仙，最下为悟空跪献仙桃。其间堆贴仙鹿、仙鹤、寿桃、莲花。寿字周围上有祥云红日，中为花草卷云，最下是虎狮山水，布局结构近似浮雕，堪称堆绣艺术的传世精品。每年农历四月十五和六月初七，为纪念释迦牟尼诞生、成道、涅槃和弥勒出世及宗喀巴诞生、涅槃，塔尔寺都要举行隆重的观经法会，法会上，在塔尔寺东莲花山上轮流展晒的几幅20米宽、30米高的大佛，能将一面山坡遮盖，这几幅巨大佛像是释迦牟尼佛像、狮子吼佛像、宗喀巴像、弥勒佛像和金刚持佛像，实是塔尔寺的堆绣艺术珍品。

　　在信徒虔诚的眼中，“塔尔寺艺术三绝”是佛教人物、佛经故事形象化的再现和展示。在我们看来，它更是一种精神世界的象征。在历经数百年烟雨风霜的洗礼后，“塔尔寺艺术三绝”恰如一朵朵美与善的莲花，在青藏高原与黄土高原接壤的边缘、在宗喀的中间地带、在众多心灵的深处静静地绽放。