腊八节,俗称“腊八” ,节期在每年农历十二月初八,主要流行于我国北方,腊八是佛教盛大的节日之一,这天是佛祖释迦牟尼成道之日,又称为“法宝节”、“佛成道节”、“成道会”等。那么,腊八节到!腊八节和佛教有什么关系?一起来看看吧!
腊八节到!腊八节和佛教有什么关系?
实际上,腊八与佛成道日的结合,禅宗起到了很大作用。在进入宋代以后,禅宗寺院在管理运作制度和规范、行事日程等方面逐渐形成比较完备的模式,此即禅门清规所规定的主要内容。
佛教传入中国后,僧人在佛成道节吃腊八粥的习惯也传入民间,与传统的腊月祭日相结合,逐渐演化为佛俗共有的腊八节。宋代孟元老的《东京梦华录》卷十记载说:“(腊月)初八日,街巷中有僧尼三五人,作队念佛,以银、铜、沙罗或好盆器,坐一金铜或木佛像,浸以香水,杨枝洒浴,排门教化。诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。”
腊八节除了寺院里煮粥供佛和僧尼自用外,宫中和民间也纷纷效仿。据史料记载,清代皇宫里吃的腊八粥历来由雍和宫的喇嘛熬制。
寺院方丈(住持)在一般情况下,每月初一(朔日)、初五、初十及十五、二十、二十五日皆要上堂说法,做法事。在新年初一(岁旦、正旦)、二月十五日佛涅槃日、清明节、佛诞、四月十五日夏安居结制、端午、七月十五日安居解制和盂兰盆会,中秋、十月初一开炉、冬至、腊八佛成道日,以及在其他佛菩萨生诞、成道的节日都要上堂。
在这其中,腊八是纪念释迦牟尼觉悟成佛的重要节日,方丈要上堂说法。在南宋临济宗虎丘下五世虚堂智愚禅师(1185—1269)的禅法语录中就有多处相关记载:
“佛成道上堂:一日日,一时时,逗到腊八夜,眼上错安眉,东西不辨,南北狐疑,从教万古业风吹。”(《虚堂和尚语录》卷一)
“腊八上堂:弃万乘尊荣,受六年饥冻,不离草坐,成等正觉。美则美矣,无端道於腊月八夜,忽睹明星,豁然大悟。”(《虚堂和尚语录》卷八)
南宋曹洞宗芙蓉道楷禅师下五世长翁如净禅师(1163—1228),有嗣法弟子日本道元,回国创立日本曹洞宗。如净曾在腊八上堂时说:
“释迦老子,雪山六年,功成行满,到腊月八夜,讨得一条路子与后人行。若谓他见明星悟去,已是谤焰未息。”(《如净禅师语录》卷下)
禅师在腊八上堂所说的话,除了缅怀释迦牟尼佛在当年腊八清晨觉悟成佛的事迹之外,主要是阐释禅宗对修行和入悟成道的见解,往往基于禅宗“不立文字,教外别传”和“识心见性”的宗旨,提示门下弟子和参禅者不要执著于文字和言教(称之为牵枝引蔓的“葛藤”),要在觉悟自性上下功夫。有的禅师为了对弟子的教示起到震聋发聩的效果,甚至不惜采取呵佛骂祖的方式,以打断他们因听他说法而引发的思维推理过程。
禅宗将腊八上堂说法作为丛林常规的做法,也制定在指导寺院运作的清规当中。北宋禅僧长芦宗赜在继承唐代百丈怀海所编《禅苑规式》(古《清规》)的基础上编纂了《禅苑清规》,将腊八佛成道节作为寺院一年中重要佛事之一。
在《敕修百丈清规》的《报本章》、《节腊章·月分须知》中,对腊八佛成道节皆有明确的记述。在腊八这天,规定住持要上堂主持法会,向佛自报法名祝香祷告,然后结跏趺坐,说:
“腊月八日,恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰,率比丘众,严备香花灯烛、茶果珍馐,以伸供养。住持遗教远孙比丘某甲升于此座,举唱宗乘。所集殊勋,上酬慈荫,普愿法界众生发明自己智慧,入微尘刹转大法轮。”
宋元时期,随着中国禅宗临济宗、曹洞宗相继传入日本,腊八节也被日本佛教普遍接受,与佛诞节(花节)、盂兰盆节成为深受日本民众欢迎的三大佛教节日,深入地融入日本民族文化和民俗之中。
所以,腊八节和传统佛教也是有非常深远的联系的!以上就是关于腊八节到!腊八节和佛教有什么关系的有关内容介绍了!希望对各位有所帮助!
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