三、虚词
为
①庖丁为文惠君解牛 介词,替,给
②吾见其难为,怵然为戒 都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。
③视为止,行为迟 两个“为”同义,因为的意思。
④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 两个“为”同义,因为。
乎
①技盖至此乎 疑问语气词,呢。
②进乎技矣 相当于“于”,可不译。
③依乎天理 相当于“于”,可不译。
④而况大軱乎 表疑问语气,呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾。加强语气,表示强调。
然
①奏刀騞然 象声词词尾。
②因其固然 副词词尾,表“……的样子”。
③虽然,每至于族…… 代词,这样。
④怵然为戒 形容词词尾,表“……的样子”。
于
①合于《桑林》之舞 介词,引出对象。
②而刀刃若新发于硎 介词,从。
③恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词,对于。
④虽然,每至于族 介词,引出对象。
而
臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行 连词,表转折。
而况大軱乎 连词,表递进。
提刀而立 连词,表修饰。
善刀而藏之 连词,表承接。
四、古今义
天理 古:天然结构。
今:常指天然的道理
固然 古:本来的样子。
今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折;
b.表示承认甲事实,也不否认乙事实。
虽然 古:虽然如此,尽管那样。
今:常用作表示转折关系的连词
至于 古:动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了。
今:a.达到某种程度;b.另提一事。
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