韩非子的思想主张是什么

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　　韩非子的思想主张是什么?

　　韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。

　　他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

　　对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。(《韩非子·心度》)。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。

　　对于君主，他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。

　　对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。

　　对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。(《韩非子·八奸》 《韩非子·五蠹》)所谓五蠹，就是指：

　　1、学者(指儒家);

　　2、言谈者(指纵横家);

　　3、带剑者(指游侠);

　　4、患御者(指依附贵族并且逃避兵役的人);

　　5、商工之民。

　　他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。 所谓“八奸”，就是指：

　　1、同床”，指君主妻妾;

　　2、在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从;

　　3、父兄”，指君主的叔侄兄弟;

　　4、养殃”，指有意讨好君主的人;

　　5、民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下;

　　6、流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下;

　　7、威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下;

　　8、四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。

　　这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。

　　韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

　　孔子的主张

　　仁，是孔子思想的核心。孔子对仁有许多解释，如“仁者，爱人“己所不欲，勿施於人”，他主张以爱人之心调解与和谐社会人际系。

　　孔子思想中的现实意义分成：

　　( 一 ) 人与人相处的基本方式和孔子相互支持、相互谅解的道德思想。

　　人与人之间的矛盾是普遍存在的，但是如何对待这些矛盾，却有不同的态度和方式。 只强调妥协友好的一面，自然是不对的，但是把人与人之间只看成是斗争的关系，只看到对抗斗争、武力解决问题的一面，也是不全面的。纵观和横观人类历史，战争的时间要少于和平的时间，战争地区要少于和平的地区。

　　战争手段并不是处理的唯一办 法，谦让、妥协、谅解、友好是更常用的一种基本方式。

　　孔子道德思想的基本精神，就是提倡人与人之间要互相克制、谅解、妥协和互相关怀、亲善、友持、照顾，以达到互利互惠的目的。

　　(二) 富裕之路和孔子的义利观。

　　不断要求占有更多的财富，以改善自己的物质和精神生活条件，这是人所固有的一种属性，是客观存在。如果用正当的途径和手段获得财富以满足欲望，就有利于生产的发展和社会的进步，如果用不正当的途径来获得财富，就会破坏生产、妨碍社会的安定。

　　孔子承认人人都有追求财富的欲望。可是他说：“虽然富与贵，是人之所欲，但是“不以其道得之，不处也”。是“不以而富且贵，于我如浮云”。

　　他对那种为个人私利而坑害别人的行为是藐视和反对的!

　　(三)尊老敬长的合理性和孔子的孝悌思想。

　　尊敬老人的品德和行为，在世界各个国家中是长期存在着,是极为宝贵的。歧视和虐待老人，不仅使生产和社会工作受到损失，而且会使道德沦丧，社会混乱，甚至能形成社会危机。

　　所以尊老敬长是一种值得各个时代重视的品德。孔子以其完整的道德体系和其他思想，曾长期赢得了社会的信任。

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