历史是公正的,人民对历史上的爱国者和卖国贼从来都是爱憎分明。这座稼轩祠的旧址是“李公祠”,人民痛恨卖国贼李鸿章,把他的塑像早就捣毁扔入湖中;人民怀念爱国词人李辛弃疾,所以在1961年把这座旧祠改成稼轩祠。
稼轩祠占地约1400平方米,前后两进院落,结构紧揍、布局严谨、青砖灰瓦、古朴典雅。大门正中高悬的“辛弃疾纪念祠”金字匾额是陈毅元帅的手书。正厅前的抱柱楹联为1961年郭沫若先生的题词:“铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”。上联概括出辛弃疾的创作风格和艺术成就;下联展示了辛弃疾忧国忧民、壮志难酬的爱国情怀。该联与辛祠一样豪放雄阔,言简语惊,道出了我们的心声。来济南游览的人,都会想到大明湖的稼轩祠和趵突泉的李清朝故居,垂念济南的这两位杰出的大词人。
从明湖南岩可乘船去历下亭。乘坐雅致宜人的画舫,泛舟湖上,一路鱼跃荷塘,莲叶溅珠,如游香园,真可谓“舟行着色屏风里,人在回文锦字中”,令人欣然陶醉。历下亭位于湖心岛上,掩映在葱茏的绿荫之中,碧波环抱,风景佳丽。明湖中央有了历下亭。好似画家“画龙点睛”的神来之笔,使湖面这个若大的空间,有了层次,更有了神韵。
历下亭是因为位于历山之下而得名。它的历史可追溯到1500年以前,即北魏的“客亭”。自那以后历下亭数易其地,宋代迁至今大明湖畔,到了清代康熙三十二年(公元1693年)才重建于湖心岛上。
现在的历下亭,基本上保持了清代的规模,亭高9米,宽7米,红柱碧瓦、八角重檐、古意盎然,是一座典型的清代木结构建筑。亭前回廊临水,两侧东西长廊,东接临湖阁,西连小四面亭,形成回廊之势。历下亭上高悬乾隆皇帝手书“历下亭”匾额。亭北有五间大厅,正厅袭用了曾巩在州衙斋中的题名——名士轩。厅前抱厦柱上有郭沫若的楹联:“杨柳春风万方极乐,芙蕖秋月一片大明”。此联中的“杨柳”、“芙蕖”均为大明湖独特之景观,“万方”、“一片”亦正切合大明湖湖面开阁、碧波荡漾之状,尤其是联中溶入大明湖的名字,更为巧妙。
历下亭是古往今来文人志士汇集的地方,李白、杜甫、蒲松龄、郭沫若、王尽美、老舍、臧克家等都曾在这里挥毫咏叹,题诗作文、论古道今,留下了许多著名的华章妙句,珍贵黑迹。其中亭前楹联“海右此亭古,济南名士多”,千万年来,不知赢得了多少游人的品评和赞叹。唐天宝四年(745年),诗人杜甫来到济南,与当时任北海太守的李邕相遇,两人早就彼此仰慕,此次相见分外惊喜。李邕遂设宴于历下亭招待杜甫,并邀济南名士、学者、好友同聚一堂,即席酬答,谈古论今,气氛热烈。席间,杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的著名诗篇。其中“海右此亭古,济南名士多”的诗句由清代书清家何绍基书写,镌刻在亭前楹柱之上,流传至今,成为家喻户晓的名句。令济南人引为荣耀,也使得历下亭名传天下。名士轩内西墙上嵌有杜甫、李邕的石刻线描画像,神态自然、栩栩如生。东壁嵌有何绍基写的《历下亭诗碑》,还有清代书法家张祥河,清末济南名画家松小梦的书法刻石,都为古代珍品,为古亭增添了诗情画意。
从历下亭划船向北,就到了北极阁。北极阁始建于元代初年(1200年),是济南地区最大的道教庙宇。为什么要在风景秀丽的大明湖畔建造北极庙呢?北极阁又名真武庙。真武即玄武,因避帝讳改“玄”为“真”。玄武是我国古代北天星区的象征,在神话传说中它是一个龟蛇合体的动物,其后道教奉尊为“真武大帝”。玄武是代表北方的水神,在大明湖北岸,奉祠北方星区的主水之神,建筑北极庙,以道教的眼光来看是顺理成章的。金元之际,济南道教盛行,因此,真武庙也就在元代创建了。
北极阁巍峨矗立于明湖北岸高台之上。阁门三重雕梁画栋,是一组绿瓦红柱的古建筑群。这组建筑由钟楼、鼓楼、前殿、后殿、东西配房组成,虽然规模不庞大,却也气派非凡。前殿正中为真武帝君像,高2.5米,上有“位极天枢”匾,两旁塑龟蛇二将和金童玉女以及风伯、雷公、雨师、电母等十二余尊彩塑。尤其是龟蛇二将造型独特,栩栩如生,令人惊叹。那突起的肌肉和微微跳动的脉管,表现了武士威风凛凛征服邪恶的正义之美,有较高的艺术价值。
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