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大氿歌歌词全文及歌词解析(2)

[作者:edlacr]
2019-04-04 10:34

  《大氿歌》歌词解析

  土生木酿水中火

  (酒酿自谷物,是木(植物),而木生于土中;(这里不是指五行,五行为水生木,即土中生长出的植物)

  酒味辛辣灼人,是火溶于水。(烧酒过程把火气浸入水中)

  酒有“水中火”的别称,中医上讲,白酒性温热,但是酒的确是液体,是“水”。吕洞宾有一首绝句曾提到:“莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。若人寻得水中火,有一黄童上太微。”

  金樽玉液小乾坤

  金樽:金酒杯。接上句,金木水火土,五行齐。玉液:酒的别称

  小乾坤:化用“壶小乾坤大,杯中日月长。”一句,该诗并无确切出处,一说是来自《增广贤文》,一说是泸州老窖的碑文。

  文痴武客三点血

  化用了杜康造酒的传说,词中“文、痴、武”分别对应了传说中的文客、疯子、将军

  古人以这三种人来比喻醉酒的三个状态:未醉时斯文礼貌,微醺时侃侃而谈,舞文弄墨,神似文客;喝多一点就是“酒壮怂人胆”,敢做一些平时不敢做的事,舞刀弄枪凶神恶煞形同战场上的将军;醉的不行时神志不清,像个疯子一样开始发酒疯。

  传闻酒是将粮食精华,加上酉时滴到那液体里的三滴血,酿造九天九夜。故此种饮料写作酒,读作九。酿酒者取血时遇到文人一位,武士一位,傻子一位。喝得少时文人血发挥,人们斯文诗兴大发。再喝多时武士血发挥,人们豪气冲天胆气大。再喝多傻子血发挥,人们胡言乱语发癫疯。

  作者ilem找到最早的资料是一段相声《酒的研究》,不知是不是有古资料依存,但这段故事魅力非常。

  江湖相见半盏春

  “春”也是酒的别称之一。唐时称酒为“春”,因饮酒后脸颊红润,满面春色。在《诗经·豳风·七月》中有“十月获稻,为此春酒,以介眉寿”的诗句。诗人们也常以“春”为酒的代称。杜甫在《拨闷》诗中写道,“闻道云安曲米春,才倾一盏即醺人”。苏轼在《洞庭春色》诗中写道,“今年洞庭春,玉色疑非酒”。

  一白忘忧再消愁

  “白”又指专用来罚酒的大杯。浮一大白,最早指罚一大杯,后指满饮一大杯

  汉.刘向《说苑·善说》:“魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政,曰:‘饮不釂者,浮以大白。’ ”原意为罚饮一满杯酒,后亦称满饮或畅饮酒为“浮白”。

  三碗同天竞风流

  没什么特别的梗;有人理解为三国刘关张桃园三结义,或天龙八部乔峰段誉虚竹三结义,皆可。

  (“再”是“二”的意思,联系这两句,“一碗酒让人忘忧,两碗酒消除忧愁,第三碗下肚仿佛便与天比肩了”)

  浮云苍狗烂柯泥

  浮云苍狗,世事变化无常。烂柯泥,世间沧桑巨变。

  浮云苍狗:即成语“白云苍狗”,又作“白衣苍狗”,指浮云像白衣裳,顷刻又变得像灰色的狗,比喻世事变幻无常。出处:杜甫《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须变幻为苍狗;古往今来共一时,人生万事无不有!”

  烂柯泥:化用烂柯的典故,意思是指岁月流逝,人事变迁。出自围棋著名典故,语出南朝梁任昉《述异记》。有个叫王质的人上山砍柴,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,他就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吃了竟然不觉得饥饿了。他看了一会儿童子下棋,一人对他说:"你为什么还不走呢?"王质这才想起来,当他看自己的斧子时,发现木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间,才发现已经过去了几百年,与他同时代的人都已经没有了。

  这一句大概就是感叹时光不管怎么变迁都离不开酒。

  唯此醪糟诚不欺

  醪(lao)糟:醪糟是一种米酒,又叫酒酿,甜酒,酸酒,旧时叫“醴”。接上句意为,世间沧桑变幻,只有碗头的酒才是真实可信的。

  花枪风雪挑葫芦

  典出《水浒传》林教头风雪山神庙,葫芦里装的是酒。

  哨棒过岗打猛虎

  典出《水浒传》景阳冈武松打虎

  谪仙对影捞玉蟾

  谪仙:意为贬下凡间的仙人,谪指贬谪,诗仙李白因才华横溢,有“谪仙”这一美称

  对影:出自李白《月下独酌 其一》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”

  玉蟾:指月亮

  诗圣放歌击浪还

  诗圣:指杜甫。放歌、击浪还:杜甫诗《闻官军收河南河北》作于唐代宗广德元年(763年)春。当年正月史朝义自缢,安史之乱结束。杜甫听到这消息,不禁惊喜欲狂,手舞足蹈,冲口唱出这首七律。

  诗的最后两句写:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。” 放歌、纵酒、击浪、还乡便都有了。

  大瓮一扬倾江海

  微博上有人发起以酒换诗的活动,起句借了韦应物《简卢陟》尾联“我有一瓢酒,可以慰风尘”,化用为“我有一壶酒,足以慰风尘”。

  热度最高的一句回答是:“我有一壶酒,足以慰风尘,尽倾江海里,赠饮天下人。”有人分析了这句回答最受追捧的原因:有了足以慰风尘的酒,最先想到不是自己,而是赠饮天下苍生,以慰天下风尘,颇有古时侠士气度。

  (也可认为是霍去病与将士同饮御酒)。

  饮日吞月胸中来

  典出游戏《仙剑奇侠传》,是《仙剑奇侠传》中人物酒剑仙(司徒钟)的主题诗词之一

  剧情诗词:山神庙辞别时:

  “一饮尽江河,再饮吞日月,千杯醉不倒,唯我酒剑仙。”

  大梦一场三千载

  陆游有诗《江楼吹笛饮酒大醉中作》云:“一饮五百年,一醉三千秋。”

  陆游在醉中想象自己上天入地,与仙人共饮同游。在这种超凡出世的奇想的背后,所抒写的却是他在现实生活中屡遭挫折、不得展其大志的深深苦闷和想冲破羁绊的内心呼唤。

  悲喜穿肠莫挂怀

  典出《济公李修缘》道济禅师(济公活佛):

  “酒肉穿肠过 ,佛祖心中留。”

  大风翕张浪形骸

  化典有二:

  典一。刘邦《大风歌》:“大风起兮云飞扬。”

  汉高祖十二年(前196年)十月,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。后他击败了英布,在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省徐州),把昔日的朋友、尊长召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑、一面唱地即兴创作了这首《大风歌》。

  典二。王羲之《兰亭集序》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”

  疏狂放歌死便埋

  柳永《蝶恋花》:“拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。”气氛上略显悲凉了点,但酒过三巡总要有点悲荒气。

  死便埋典出“荷锸任埋”,晋刘伶“常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我”,锸是锄头。

  大疯一趟两相忘

  晁端佐《醉眠亭》:“是非穷达两相忘”

  不知东方天既白

  典出苏轼《前 赤壁赋》:“客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”这是喝完了的状态。

  (VOCALOID版间奏也“暗藏玄机”)

  请试黄汤(黄汤指酒,虽然多贬义)

  除忧来乐

  (汉《易林》:酒为欢伯,除忧来乐)

  羲之流觞笔抒怀

  典出王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”一活动

  集会上的吟诗方法就是著名的“流觞曲水”:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒并赋诗一首。这是古人一种劝酒取乐的方式。

  琅琊太守伛偻来

  典出欧阳修《醉翁亭记》,化用“……望之蔚然而深秀者,琅琊也。”“伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。”(伛偻:弯腰曲背)“太守年最高,自号醉翁”

  关公壮行斩华雄

  典出《三国演义》“温酒斩华(huà)雄”

  当时,以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓,然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败,几任大将更是接连被华雄斩杀,华雄不可一世,此时尚为刘备弓手的关羽主动请缨前去战华雄,却被袁术袁绍质疑。曹操制止众人并令人为关羽温酒一盏,但关羽却表示:酒先放下,我去去就来。随后关羽出帐提刀,飞身上马。随后众人听见关外喊声鼓声如同天崩地裂,正惊讶着想让人去打探,关羽已经骑着马回来,把手里华雄的头扔在地上了,此时“其酒尚温”——刚刚给他热的酒还没凉。

  (根据《三国志》,斩杀华雄的并非关羽,而是孙坚,毕竟《三国演义》有演义成分,实际应以正史为准)

  悟空借胆闹天宫

  大闹天宫的情节分为两段,第一段孙悟空首次被招安后当了弼马温,当得知自己的官职大小后恼怒打下界去;第二段发生在蟠桃会时期,当时孙悟空接管蟠桃园,监守自盗偷了不少仙桃。后来七仙女因蟠桃会来摘仙桃,孙悟空得知蟠桃会未邀请他,愤愤不平,于是定住七仙女偷跑去蟠桃会。路上还骗开了早到的赤脚大仙,变成他的模样混进宴会。孙悟空到的早,宴会上除了打杂的尚无一人,他便施个咒让打杂的人入睡,自己把琼浆玉液八珍百味尽数偷吃了。仙酒喝多了,孙悟空迷迷糊糊的迷路到太上老君处,又把太上老君攒的仙丹一口气吃光。酒醒之后孙悟空发现自己闯下大祸:先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,实在没有弥补的可能,干脆跑回花果山。

  这里的“借胆”就是借了酒胆,但借胆后实际并没有歌词中说的“闹天宫”,闹天宫发生在第一段,是恼羞成怒的“闹”,孙悟空借酒壮胆后仅仅是把老君仙丹吃光后跑路,并没做什么更严重的事。

  以上就是关于大氿歌歌词全文及歌词解析的详细信息,希望能对您有所帮助。

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