我们该如何保护二十四节气(2)

保护节气是在保护什么

“保护二十四节气,首先应当考虑的是保护其本身的科学性。”陈广忠认为,从学术指导层面“正本溯源”,是保护二十四节气的首要任务,更是当务之急,“把理念理清楚,才不至于‘进错了庙、拜错了祖’。”

“要从非物质文化遗产这一高度总体看待,从专家学者科学引领这一角度率先出发,才能带动全社会形成对二十四节气的正确认知、深刻理解。”王福州表示,时至今日,尽管农业生产方式已经发生了翻天覆地的变化,但是以二十四节气为代表的中华优秀传统文化,始终是国家兴旺发达的“根与魂”,依然能够发挥着“激活全盘”的“酵母”作用,保护其理念上的科学性对于整体保护工作至关重要。

“保护二十四节气,也是保护二十四节气背后所蕴含的‘天人合一观’,这将有助于我们正确理解和处理人与自然的关系。”陈广忠认为,二十四节气不仅与现代气象科学完美“重叠”,也与当今生态文明建设“不谋而合”:不与“老天爷”作对,在顺随自然规律中摸到自然规律,实现人与自然的和谐共处。古代“农业法则”的思想基础及其认知体系,将为当今生态文明建设提供源源不断的养分。

这一点上,中国农业博物馆研究馆员肖克之也有同感,“二十四节气背后所蕴含的‘规矩、自信、希望’,是我们取之不尽的精神宝藏”。“规矩”,只有按照节气进行生产,才能延续生命与文明;“自信”,通过对自然规律的理解和运用,坚信勤于劳作就会有饭吃;“希望”,有能力为自己和他人创造生活的希望。

“保护二十四节气,还是保护二十四节气向生活的延展,即二十四节气与自然科学、文学艺术、养生健身、饮食文化等相结合的部分。”陈广忠说。二十四节气的思想与精神,是农耕文化源远流长的命脉所在,但对其物质载体的保护也应当给予相当程度的重视。二十四节气的物质载体本身与生活紧密相关,具有鲜活的生命力,对于传承二十四节气具有重要的纽带作用。

如何保护二十四节气

“文化遗产是非物质的,但是保护它、传承它,亟须物理空间的参与。”文旅部非遗司规划处处长杨晓辉认为,让“非遗有抓手”是一项极为紧迫的任务,需要建立包含传承馆(所)、传承体验中心等在内的传承展示场馆体系,充分发挥其在保存、研究、宣传、展示、传承上的作用。

“目前已建成的各类场馆,以表演艺术类居多,民俗类较少。”杨晓辉坦言。而且在推进场馆建设的过程中,如何正确处理各类参与资本的关系、如何平衡统一场馆的学术性与社会性等,都是棘手的命题。

“没有物理空间是万万不行的,但是光有物理空间是远远不够的,我们期待在馆中看到既不过于学术化,也不流于庸俗化的展览,更希望看到一支专注社会教育的专家队伍。”曹幸穗指出。中国农业博物馆研究馆员王斌表示,“办展要细且有个性,要选取最有益、最能让观众产生兴趣的内容,要实现客观条件与主观形式的统一”。

淮南市作协主席金妤认为,保护二十四节气必须“从娃娃抓起”。2013年,她创作了童话《风生水起之二十四节气的故事》。2017年,该书被改编为同名动画片,深奥莫测的节气文化在孩子们眼前一下俏皮可爱起来。“让孩子们以二十四节气为参照,养成对生命的理性认识,才能让二十四节气更好地传承下去。”

贵州省石阡县文化馆副馆长饶莉也认为,“我们需要进一步加大宣传力度,将传统节气习俗持续推向新一辈,实现真正意义上的民众参与”。在当地,“说春”这一传统节气习俗正在走进校园,越来越多的孩子开始了解、参与,他们势必将成为保护传统节气习俗的生力军。与此同时,“说春”也“说”到了景区,通过开发文创产品等方式,这一传统节气习俗得以让游客记得住、带得走。

受新冠肺炎疫情影响,浙江省遂昌县今年将传统节气习俗“班春劝农”“搬”到互联网上。“春分前后,我们通过微信小程序、H5、短视频等形式进行的‘线上班春’,创新了手段、展示了成果、吸引了更多年轻人参与互动。”遂昌县非物质文化遗产保护中心工作人员尹萍介绍。

“目前,我们正在引导更多地方对传统节气习俗、传承人等进行申报,以期实现更好的保护。只要太阳不灭,二十四节气就将一直存在。”王福州说。

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