电影不能说的夏天好看吗?一起来看下面一则影评:
不能说的夏天好看吗?
1,假如你是强暴受害者
我们来作一个假设。
你是一个女生,刚刚成年,对人世怀着天真的好感。在毫无预兆的时刻,你被一个男人强暴。这个男人,不是过路的醉汉,不是性饥渴的民工,而是你熟悉甚至尊敬的长辈、领导或老师。你会报警吗?
我相信,一大部分人可能脱口而出:会!
但你再想想。如果报警,在这样一个男权社会,受害者不会被原谅,你成为不洁的象征,父母脸上无光,旁人津津乐道,你还会被怀疑动机、道德审判、舆论攻击,你成为明晃晃的羞耻,在暗恋的男生面前,永远抬不起头。
你还会报警吗?
是的,你犹豫了。你权衡承受一时受辱,与承受半生受辱,哪一个性价比更高。结果是,大多数受害者忍气吞声,独自用巨大的身心创伤,来为施暴者的过错买单。
事情还没结束。假设还没完。
你在浴室里清洗自己,你消除了证据,默默承受这一切。你觉得一定是自己做错了什么,才会导致这样的惩罚。你觉得自己脏、贱、龌龊、不再清白和美好,你自我封闭,恐惧男人。
那么,接下来你会如何做呢?这个施暴的人,你无法逃避,他在学校、单位或家里,天天与你见面,他温存地向你示好,送你小礼物,提供小便利。你觉得自己已是破鞋,回天乏术,抗争无意义,而你内心又有巨大的委屈和羞耻,需要他人与你共同承担,那么,在接下来的日子里,你会坚定地与他划清界限,还是继续和他上床,获取安慰?
是的,大多数沉默的受害者,因为这个原因,成为罪犯长期的羔羊。
如果罪犯有家庭,你顺理所章变成小三和淫妇,你最初的耻感,又加上罪感,诸罪并罚,你更加无法宽恕自己,形成强大的心理煎熬。
但你不能对任何人说,知晓秘密的,只有一个人。你更加依赖他,甚至以为,自己爱上了他。斯德哥尔摩症状,在你身上淋漓尽致地演绎。但是,在这种被控制的关系里,你从内心里鄙夷自己,你学会了自轻自贱,然后,无意识地自残。
2,不能说的夏天
以上就是电影《不能说的夏天》所呈现的社会现状,也是更多强暴受害者的残酷现实。
电影由真实案件改编。暨南大学教授李文志利用职务之便,涉嫌强制猥亵女研究生。该案一审判刑一年两月,减刑为七月。二审改判无罪。被害方继续上诉,还没有等到宣判,教授死于心脏病,而当事女生自杀了4次,至今仍未彻底走出。
风在树叶穿梭低语,心事忽暗又忽明
像空气微尘在飘荡着
阳光跳跃在平静海面,最深的汹涌看不见
回忆随波浪推移着
爱是偶然的存在,还是种莫名的意外
心锁了就打不开,噤默的谁都不明白
伴着歌声,女主角白白出现在我们面前。明亮、年轻、精致如瓷。她坐在高铁上,戴着耳机,阳光透过车窗,在她脸庞上游移,美得让人生疑。
那一年,白白23岁,刚刚考入台东大学音乐学院。未来就像彼时风景,怎么看都五彩斑斓。后来,她遇见一个可爱的男生木宏,也遇见摧毁她青春的人,李仁昉。他站在指挥台上,从容儒雅,高高在上,被所有学生信服。但他利用白白的信任,在办公室里将她强暴。
白白不是个例。
事发办公室外的学姐,教室里的其他女生,毕业了的,未曾毕业的,都有被教授染指的人存在。这是一个体面却肮脏的生态系统,每个人都是当事人。可是,人人噤若寒蝉,人人在装睡。
和学姐们一样,和大多数社会经验不足的女孩一样,白白没有报警,只是愈发沉默,并且在接下来的时间里,依然和李教授保持暧昧关系。
她的安静是一种蒙蔽,让大家以为,她已经消化掉了所有的不快、愤怒、悲痛、恐惧……但她的依赖并不代表默许,服从不代表认同,“爱”不代表宽恕。那些屈辱与伤害从未离开,它们成为潜意识,在梦里,对她追问、威胁、倒戈相向。
她在海浪里沉溺,放弃挣扎;
她睡着以后,无意识地自杀,血染透了墙壁、被褥和窗;
她在事件曝光后,面对罗生门式的伪证,漫天的舆论攻击,喜欢的男生去世,以及母亲歇斯底里的咒骂,“是不是你勾引教授,是不是你勾引教授?”再次自杀。
在心理学上,这种症状叫PTSD创伤症后群,即创伤后应激障碍。个体经历深度创伤后,因种种原因压抑下来,长时间积累,倘若被某些事件激发,就会造成自伤、自残等应激反应。
但不论受害者如何痛苦,这种案件因为受害者长期受控,不愿出面,取证困难,不但赢不了,甚至立不了案。电影中,徐若瑄扮演的律师有良知,有勇气也有见识,她接了下来,然后,我们跟着她的维权,遇见困难重重的上诉过程,也遇见整个社会对强奸受害者的偏见。
在学校里,学生把白白当成不洁的异类。
在她母亲眼中,她成为骚货。
在网络上,她经受接踵不断的咒骂和攻击。
整个社会提前把天平倒在了权威脚下。在老师的资源、地位和声望面前,许多人不顾一切,维护学者的形象,维护音乐家的尊严,被伤害和自我伤害的白白,成了人人喊打的弱者。
索尔•贝娄说,“当胆怯的智慧还在犹豫的时候,勇敢的无知已经行动了!”
不能说的夏天好看吗?看了上面一则影评你都了解了吗?
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