难忘的武夷山文化之旅(3)

摩崖石刻

图为：摩崖石刻‘逝者如斯’

　　朱熹不仅是一位著名的哲学家、教育家，而且是一位杰出的书法家。他的书法饱满、遒劲，自成一家，不失为书法珍品。同许多文人雅士一样，朱熹也喜欢题壁摩崖，或呕歌山水，或借景抒情。武夷山水哺育了朱熹，给了他营养和灵感，因而他在武夷山的题刻也最多。武夷山现存朱熹摩崖题刻(不计碑刻、匾额及后人撷朱熹诗作、遗墨补刻)共13方。这些摩崖石刻不仅点缀了武夷山的美丽如画的风景，而且蕴涵着中国传统文化的极其丰富多彩而又深邃博大的思想内容，它赋予武夷山以独特的精神风貌、人文价值。

　　声名远播 谁成就了谁的传奇

图为：武夷山朱熹园

　　武夷山是朱子理学的摇篮，是世界研究朱子理学乃至东方文化的圣地。

　　朱熹时期，武夷山茂林修竹，危崖清泉，山险沟深，曲径通幽，除当地土著外，外人很少进入。而正是这样潮湿幽静的自然环境，才练就了朱熹博大精深的理学体系。古人云一方水土养一方人，其实，一方水土也能养一种思想，一种境界。

　　朱熹有诗云：“晨窗林影开，也枕山泉响。隐去复何求，无言道心长。”字字句句中，饱含着朱子对武夷山的热爱和依赖。没有这武夷山这人间天堂、世外桃源，也就没有朱熹的那般思想。可以说，武夷山诞生了理学大师朱熹。

　　反过来说，朱熹对武夷山的意义也是举足轻重的。1999年12月武夷山被列入《世界遗产名录》的时候，世界遗产委员会对武夷山的一段评价其中有一段文字是这样写的：该地区为唐宋理学的发展和传播提供了良好的地理环境，自11世纪以来理教对中国东部地区的文化产生了相当深刻的影响。可以看出，这个理学文化的发展和传播，应该说对于武夷山被列入世界遗产是一个很重要的原因。

　　至今，武夷山仍完整地保存着很多有关朱熹的遗迹、景点，每年吸引着大批游客前来参观、感受。

　　“山不在高，有仙则灵。”有了朱熹的存在，这方山水才有了灵性，有了辗转的必要。而辗转的结果，是更加深了对朱熹的了解和尊敬。

　　武夷山和朱熹，朱熹和武夷山，很难说清谁成就了谁，谁成全了谁。只能说，武夷山是幸运的，因为有朱熹；朱熹是幸运的，因为生活在武夷山。而最幸运的是我们，可以去武夷山寻找朱熹的足迹