内院里,是三层进堂的布置。前堂走廊两侧分别是次女和文书的房间。是中堂上文官值班人员和大小姐的房间,这位大小姐后来嫁给藏族和亲了,这里是自由恋爱,但婚姻不自主的地方,所以大小姐的婚姻,是权利婚姻,所以说她是牺牲了自己的幸福嫁过去的。
里屋是土司的房间(他和老婆分房睡),另一边是他的书房,中堂是九世土司单手写的一张字,汉字的,但由于我们的导游是纳西族的,汉语很差,发音有问题,所以没听清这是什么意思,只是说这诗写的跟土司的个人经历很有关系。
而土司夫人住在里屋右侧旁边角落,是个三面不透风,只一面采光的小屋子。里面一张单人床,非常简陋。还有一张九世土司夫人的画像,属于大脸大脚,勤劳善良那种中年妇女,虽然这里是女人说了算,但在土司家里,土司夫人地位还是很差啊!
木王府居住区--内院的一棵松柏,已于地震后枯死,但后来又重新发了出来。
木府里面还有宗教和执行家法的地方,那里的杖才粗,打男人的像船浆,打女人的是粗棍,估计打个十下就半残废了。
府内三清殿、玉音楼、光碧楼、护法殿、万卷楼、仪事厅、忠义坊,由西向东巍巍然,殿枕狮山,以聚元气,坊迎玉水,生太极之脉,北列玉龙,南啸神虎,布秀呈奇。仪事厅从建筑风格上效仿朝廷宫殿,殿内陈设布局,无不体现出当时木氏土司“开门是诸侯,闭门为天子”的寓意。
那时的纳西族,北有擅战的吐蕃游牧民族,南有强大的大理国。而丽江,资源丰富,又是茶马古道的重镇,自然被周边各民族部落垂涎三尺。人单势弱的纳西人为了求生存,最后归顺了中原,对明举人臣之礼。这样一个在夹缝中委屈求全的民族,在我先前看来,多多少少是活得憋屈的。一个懂得生存与死亡的民族,又何尝不是一个智勇双全的民族呢!
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