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2011四川泸沽湖旅游全攻略(2)

[作者:pxsur]
2011-05-26 16:46

  
        泸沽湖水美,沪沽湖岸山也秀。群山之中尤以戛姆山为人们喜爱。这座山雄伟高大,状如雄狮在湖边蹲伏静息,狮头面湖,倾斜的横岭似脚,要是熟悉的人,还指得出口耳鼻眼,使人越看越觉维妙维肖。人们常呼它为狮子山。认为山顶上茂密的森林是它的黑发,山腰上的白云是它头上的轻纱,泸沽湖是它的银面盆,五彩的永宁坝子是它的罗裙。还传说,山上有一位“戛木”女神,她保护着山下各族人民的平安幸福,让百姓多子多孙,让姑娘健壮美丽,让庄稼茂盛,牛羊兴旺。人们还传说,这位“夏木”女神十分漂亮,和摩梭妇女一样,有一个男山神做长期“阿波”(密侣),另有几个男山神作为临时的“阿注”。因此,狮子山在环湖摩梭人心中,是座美丽的山,也是一座神圣的山。他们在山脚为它建立神龛,将“戛木”女神视为众神之首,每年阴历七月二十五日,都要举行一次盛大的付祭祀活动。届时,附近村寨的男男女女,特别是青年们,穿上节目的盛装,带着食品,有的还骑着骏马,到狮山朝拜。就地举行野餐、赛马、对歌,有的就地露宿。青年就借此机会结交朋友,物色意中人。从祭女神的活动与狮山的神话传说中,可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要 地位,以及她们的“阿注”婚姻形态。
  
        沿湖村落棋布,民房建筑多系方木垛成的井干式木楞子房,以木板当瓦,每块长约1米,宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭的特点,有火塘所在的正室,为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方;另一幢二层楼房为“客房”,上为青壮年妇女与她们的“阿注”的居室。当地居民,以摩梭人为主。由于种种原因,本世纪50年代中期,这一部分摩梭人中还保留着具有早期对偶婚特点的“阿注”婚姻形态,保留着母系氏族公社时期的一些特点。这种婚姻,在时间上,可长达数十年;也可短到一二天;在数量上,可与一二人结为“阿注”,也可以与更多的人偶居。结合自愿,解除容易,双方不来往耶算解除“阿注”关系。与此相适应,其家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成,其世系财产均由母系血统的成员继承,子女均留母家,用母姓。男子的身分是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人,享有崇高的地位。
 

泸沽湖美景

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